在封建社会时期，由于女性对生产力贡献不大，导致女性社会地位较低，而男性作为古代生产力的代表，在男女关系之中有着绝对的地位，从而出现了一夫多妻制的婚姻习俗。
古代作为封建社会，生产资料私有制决定了一夫多妻制的出现，而现代社会不断发展，早在民国时期，我国就已经废除了一夫多妻制。
但是蒙古国作为一个现代的发展中国家，虽然经济实力以及思想解放程度无法与欧美国家相提并论，但是对于一些非洲贫困地区来说也属于一个庞然大物。
但是蒙古国竟然准备重新确立一夫多妻制的婚姻习俗，要知道，世界上目前仅有一些宗教国家仍在实行一夫多妻制。
反观蒙古国，在提出相关建议后，蒙古国国内竟然女性表示支持，大多数男性都不同意，这到底是为什么呢？
蒙古国作为一个现代国家，采用的是议会共和制，并非古代的封建君主制。不仅如此，内蒙古还南北接壤中国与俄罗斯，作为世界上第二大的内陆国，蒙古国自身的经济发展水平也并非落后，相对于一些保守的宗教国家来说，蒙古国的文明是更加开放的。
但是蒙古国在自身发展过程中数次提出要进行一夫多妻制改革。究其原因，蒙古国的一夫多妻制改革并不是为了满足男性自身的需求，而是为了国家发展不得不做出的妥协，在这其中，历史因素是对蒙古国产生影响的最主要因素。
由于蒙古国在二十世纪六七十年代国内发展主要依靠畜牧业，人口分散，大城市稀少的蒙古国并没有赶上经济发展的浪潮，使得国家发展更为艰难，只能依靠苏联的经济援助勉强维持经济稳定。
但是在90年代苏联解体后，蒙古国开始由计划经济转为市场经济，经济私有化所带来的资本私有使得蒙古国内少数受过高等教育有着强大能力的人才，成为了国家中最富有的一批人，而这些人才之中大部分都是女性。
在蒙古国的发展历史之中，游牧民族女性的社会地位更为低下，在古代时，游牧民族的女性一般都被视为财产的一部分。
这种观念在进入近代以来虽然逐步淡化，但是女性社会地位较低的观念在蒙古国依然存在。这就导致在畜牧作业时，女性由于身体结构并不能完成高强度的工作，只能通过上学来提高自身能力。
而蒙古国男性是畜牧业的基础，大部分男性都会选择辍学来帮助家庭进行畜牧作业。这就导致蒙古国的高级知识分子大多数都为女性，而在现代社会，知识分子的地位不断提高，使得女性的地位也不断提高。
再加上90年代蒙古国经济改革，使得有着丰富知识的女性掌握了国家中的大部分财富，甚至政府机关的工作人员有一多半都是女性，这就导致蒙古国境内的男女社会地位差距不断提高。
以上原因导致蒙古国女性眼界不断开阔，社会地位的差距也导致了男女之间矛盾的爆发。蒙古国的生育率开始不断下降，国家女性平均结婚年龄也越来越高。
即便如此，仍然有大部分女性都不会选择已经习惯了畜牧业生活的懒散的蒙古国男性，她们通过寻找情人的方式来帮助自己孕育孩子，传递后代，以至于在现在，未婚先孕都已经成为了蒙古国的常态。
并且由于蒙古国女性受过良好的教育，自身生活也更加独立，自己就能够抚养子女，使得“单亲妈妈”的现象在蒙古国屡见不鲜。
但是这种“心照不宣”的怀孕方式，仍然存在着一定的社会隐患。为了让国家更加安定，蒙古国数次提出要恢复一夫多妻的传统。
一夫多妻制虽然能够帮助能力强大的女性去选择自己心仪的伴侣，但是一夫多妻制并不能够解决国家社会结构稳定的难题。
畜牧区的男性会在一夫多妻制的影响下选择配偶更加的困难，甚至会出现物化女性的现象。不仅如此，一夫多妻制还会增加家庭矛盾，破坏家庭和谐。
但是对于蒙古国来说，为了解决社会畸形和经济发展问题，恢复一夫多妻制并不是一个最好的选择。如何处理一夫多妻制所带来的影响，是一个棘手难题，这也是蒙古国数次否决一夫多妻制的原因之一。
