国际象棋与中国象棋一样，是人类社会发展的必然产物。
棋类艺术起源于古代劳动人民的生产实践，是经过提炼和升华的一种艺术。正如文字、诗歌、音乐、舞蹈、绘画，无不是来源于生产劳动。
1、无论是中国象棋还是国际象棋，都离不开棋盘
棋盘无疑是古代战场的缩影。棋场有如战场，不但形容了对弈双方交锋的激烈，更反映了象棋与古代战争的直接联系。
中国象棋的棋盘是长方形的，由九条平行的竖线和十条平行的横线”相”交组成，共有九十个交叉点。国际象棋的棋盘是方形的，由64个黑白相间的格子组成。从外观上看，两者之间的最大区别是中国象棋有界河，而国际象棋则没有。
这说明中国象棋在发明的时候，中国已经有了完整、成熟的国家概念，国家之间有了清晰的边界;两军交战就是是国与国之间的对垒。而国际象棋没有界河，两支军队相遇厮杀便了。我认为这与西方国家的国家意识和国家认同形成较晚有很大关系。
2、相对于中国象棋棋盘的线条清晰，国际象棋通过黑白对战场进行了区分
有一种看法认为他暗喻的是东正教和天主教的分裂；即使一方取得胜利，也抹不去棋盘上的暗影和分歧。
而中国象棋的一致，则充分表明中国人对大统一中国的认同。无论怎么交战，双方都是一个国家，只不过胜者为王罢了。
3、中国象棋与国际象棋中的“王”有本质不同
战场交锋，指挥官是必不可少的。中国象棋对弈双方的指挥官是“将”或“帅”，这里的“将”“帅”的性质一样，只是用于区别交战双方。有人把中国象棋中的“将”或“帅”当作国际象棋中的“王”是完全错误的。
而国际象棋中对弈双方的指挥官则是真正把“王”，当然还有他能征善战的夫人“后”。有人把国际象棋中“后”的存在与中国象棋中只有“将”“帅”相比较，认为西方更重视女性的地位。
在指挥者的走法上，中国象棋中的“将”或“帅”永驻中宫，而国际象棋的“王”和“后”的可以四处出击。这一点更说明中国古代的战争艺术要远比西方成熟。
中国古代很早就出现了前、后、左、右和中军的作战体制。在这种作战体制下，中军自然是不需要参加战斗的，只需要负责战场上的兵力调度。
而古代西方军队顶多是左、中、右的配置；打起仗来，三个部分都要参加战斗。那时躲在后面的“王”和“后”也免不了要参战了。
4、中国象棋的“将”或“帅”不能“对面”
中国象棋体现的是儒家思想的礼仪，“将”或“帅”不能面对面厮杀。国际象棋的“王”可以面对面厮杀决斗，似乎让人闻到原始血亲复仇的味道。
至于，国际象棋中“后”的设置，确实在一定程度上反映了西方女性在社会上拥有一定的地位。
5、士是中国象棋独有的，而国际象棋没有
“士”不出中宫，只在“将”或“帅”的周围移动，唯一作用是以死保护“将”或“帅”。士的设置与当今军事上警卫部队的作用几乎一致，这反映中国的军事制度在北宋的时候就已经发展到了相当的高度。
而双“士”得设置本身就有一种平衡的美和使用上双保险作用。国际象棋中“士”的缺乏，说明当时西方军事发展即使到了15世纪还与中国有很大的差距，反映到历史进程上就是社会、经济发展水平的落后。
6、中国象棋和国际象棋都有双“象”，但其运用却也不尽相同
中国象棋的双“相”或“象”只能在己方地盘上，按田子格运动;国际象棋的“象”却可以按照对角任意行进攻杀。
7、“炮”应该是中国象棋与国际象棋最大的差异了
国际象棋中是没有“炮”这个兵种。这说明在国际象棋发明时西亚和欧洲在战争中还没有“炮”这个兵种。而中国象棋中双“炮”的设置则充分表明火炮已经在当时的中国战争得到广泛运用，并成为一个独立兵种存在。
中国象棋和国际象棋可能确实都来自中国古代。但当他们踏上不同的发展之路后，随着所处环境的变化，已经演变成两种风格迥异的游戏。
我们有理由相信，随着中国经济的飞速发展，中国象棋也必将大踏步地走出国门；其所蕴含的智慧也一定会在世界上成为中华文明再增添一抹亮丽的色彩。
