我们阅尽铅华,只为呈现不一样的历史。
回顾历史便不难发现,从张骞出使西域开始,西汉王朝就不断地向西扩展,骠骑将军霍去病数次率军征伐,打通河西走廊,到汉宣帝时期建立西域都护府,西域正式成为中国不可分割的神圣领土。当西域纳入中华版图后,一个名为龟兹(谐音“丘慈”)的国家就频繁出现在史书之上,其地理位置在如今新疆库车、阿克苏一带。
班固的《汉书》是最早记载龟兹的史书,书中写道:“(龟兹)户六千九百七十,口八万一千三百一十七,胜兵二万一千七十六人。”在当时的西域,龟兹是人口最多的国家,实力自然也是西域之冠,出产铁器和发展绿洲农业是其主要经济来源,同时因为坐落在丝绸之路的咽喉位置,商贸也是非常繁荣,为国家提供大量的财政收入。或许正因为此,龟兹的军队规模才能达到其总人口的四分之一,这一比例可谓令人惊叹不已。
在库车县城以西约两公里的皮朗村,考古学家们发现了龟兹都城遗址,其周长达到8000米,规模堪比中国古代县城,居住数万人不成问题。随着深入研究,专家们推测龟兹国的祖先是来自中亚的高加索人,早在数千年前,就来到这片土地建立文明。由于相对长久的建立时间,龟兹在西域非常强大,周边人口仅千人左右的小国为保证国家安全,基本都要送王族人质给龟兹,形成了一种以龟兹为主的朝贡体系。
然而当汉朝和匈奴两大势力展开较量时,龟兹的悲催命运就开始了。匈奴在冒顿单于统治时期,势力范围就已延伸至西域,因此龟兹在“汉匈之战”初期,态度比较亲近匈奴,对于汉朝皇帝的诏令一般是阳奉阴违般的糊弄。眼见龟兹如此,西域其他国家自然是有样学样,这一做法深深惹恼了大汉皇帝,于是汉朝强势介入西域,着手建立新秩序。在汉朝的西域体系中,所有国家平等,像龟兹这种地区霸主自然被狠狠打压,而龟兹扣押别国王族人质的行为也被彻底废除。
在西域呼风唤雨的龟兹,对于汉朝的打压很不甘心,因此经常报复汉朝,比如杀害汉朝使节、袭击汉朝军队等,假如汉朝皇帝派大军征讨,龟兹就会马上投降乞和,然而大军一走,龟兹便又我行我素。如此反反复复,直到龟兹新王绛宾继位,这样的报复行为和敌视态度才宣告结束,龟兹也开始走上汉化之路。西汉元康元年(公元前65年),龟兹王绛宾成婚,新娘是一位混血儿公主,名为弟史,其母便是著名的解忧公主。绛宾成婚之后,就随弟史回长安探望娘家,生长在粗旷西域的绛宾,在踏足长安城后,就被包容、自信、厚重的汉文明征服,精致繁荣的长安城让他见识到什么是天朝上国的风采。汉宣帝在大殿中亲自接见绛宾及其王后,赐给二人印绶,同时还赐车骑旗鼓、歌吹数十人,绮绣杂缯琦珍凡数千万。
前往长安的旅程,给绛宾很大的影响,他一回到龟兹,就开始推行全体国民的汉化,要求说汉语、穿汉服,国家的方方面面都向汉朝看齐。神爵二年(公元前60年),汉宣帝刘询下令设立西域都护府,正式将西域纳入中华版图,华夏与中亚的贸易路线也随之贯通。凭借繁荣的丝绸之路,汉朝的移民、商人和军队大量涌入西域各地,龟兹也迎来自己的繁荣期,迅速取代楼兰、高昌、轮台而成为西域的政治、经济及文化中心,凭着浓郁的汉文明气息,龟兹一度是西域的“小中华”。值得一提的是,龟兹还是古印度、希腊-罗马、波斯、汉唐四大文明在世界上唯一的交汇之处。此后千年时间里,中华王朝时盛时衰,对西域的掌控权也不断易手,匈奴、突厥、吐蕃等势力在此先后登场。
由于龟兹的汉化程度非常深,因而每当中原王朝重新确立,龟兹都会派遣使者觐见,请求皇帝册封。唐朝时期,龟兹成为安西都护府驻地,还是“安西四镇”之首,该地区与中原王朝的联系得到了进一步强化。据史料记载,龟兹王室经历不断汉化,衍生出很多汉姓,有记载的17名国王中有8位姓白,唐朝著名诗人白居易就是龟兹王族的后代。“安史之乱”时期,唐朝紧急调遣安西、北庭、河西、陇右等西北军镇的大军平定叛乱,西域出现权力真空,吐蕃遂趁机占领。公元11世纪,喀喇汗国攻占西域,将佛教和汉文明摧毁,千年古国龟兹也湮灭在黄沙中。清乾隆二十三年(公元1758年),清朝派军平定大小和卓叛乱,遗落千年的龟兹地区重新归入中华版图,并改名为库车。光绪年间,库车成为直隶州,民国时期改置为县,新中国成立后予以沿袭,直到2019年12月才将其改为县级市。
参考资料:
《库车县志》