1919年, 中国迎来了两位陌生人: “德先生”和“赛先生”。这二位给中国带来的影响极其深远。
那么，“德先生”“赛先生”究竟何许人也？
“德先生”和“赛先生”就是“民主”与“科学”。1919年1月15日，“两位先生”在《新青年》第6卷第1号第一次亮相。
陈独秀
《新青年》打出“文学革命”的旗帜，提出“提倡白话文、反对文言文，提倡新文学、反对旧文学”的口号。陈独秀在《敬告青年》中向青年“谨陈六义”：自主的而非奴隶的；进步的而非保守的；进取的而非退隐的；世界的而非锁国的；实利的而非虚文的；科学的而非想象的。但是，封建顽固势力把它看成洪水猛兽，大肆诬蔑、攻击，严禁青年学生阅读，甚至借助军阀政权的力量诬陷陈独秀。为了反击对《新青年》的指责和攻击，陈独秀发表了《本志罪案之答辩书》：
“追本溯源，本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（democracy）和赛因斯（science）两位先生，才犯了这几条滔天的大罪。”
“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”
“我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞。”
北大未名湖畔ds字母形状寓意民主和科学的雕塑
在风雨如晦的暗夜里，“两位先生”为中国人点亮灯塔，照亮前行的方向。时至今日，“德先生”“赛先生”的雕塑仍然屹立在北大未名湖畔，昭示后人：
实践发展永无止境，思想解放永无止境。
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